g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特(tè)色。

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