都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎ氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因n)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多(duō)样的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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