九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何子集是什么意思，非空真子集是什么意思马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)子集是什么意思，非空真子集是什么意思知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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