徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底(路由器有使用年限吗dǐ)是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上是名(míng)气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸路由器有使用年限吗引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对(duì)他(tā)印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人(rén)，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯路由器有使用年限吗上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都(dōu)会(huì)给(gěi)当事(shì)人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队。

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