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其(qí)人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一(yī)，是(shì)一部以记(jì)言为主的(de)语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要(yào)以语录和对(duì)话文体的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子的(de)言(yán)行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔(kǒng)子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记(jì)诵的(de)语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适(shì)应(yīng)仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与(yǔ)待人接(jiē)物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施奉(fèng)行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一(yī)个侧(cè)面反映出此书(shū)在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化(huà)中的(de)核心(xīn)学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日(rì)本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心而(ér)出(chū)问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(yī)直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它们掉下来，也(yě)不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它(tā)还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一(yī)宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(ch敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次ū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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