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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的(de)然

　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，小舞去掉所有衣服是什么样子的其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道(dào)理能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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