什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是(shì)关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么叫(jiào)人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人(rén)文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自(zì)由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗