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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)什么
劝百讽(fěng)一,意思是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反(fǎn)。
出自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传(chuán)》。
“劝百讽(fěng)一”说(shuō)的是(C)A.西(xī)汉初年的(de)政论文(wén)
B.汉代骚体(tǐ)赋
C.汉大(dà)赋
D.汉代(dài)后期(qī)的抒(shū)情小赋
劝(quàn)百讽一的(de)典(diǎn)故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒,而效果适得其反。
梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人(rén)之(zhī)深,视庄言(yán)危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一解释(shì)意思解释:形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。
意在使(shǐ)人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。
来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”
造句(jù)例(lì)句(jù):梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。
”
劝百讽一说的是什么赋
劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋,出自《法(fǎ)言(yán)》一书(shū)。
史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取(qǔ)名《法言(yán)》,则(zé)本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道。
法有(yǒu)准则和使物(wù)平直的意(yì)思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
汉大赋(fù)(新体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末,历时四百多(duō)年。
汉大赋是汉赋的典型形式。
汉大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答体形式,以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为(wèi)手段,以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归,结构宏(hóng)大(dà),铺(pù)陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。
劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。
意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是鼓励的意2022年中国人平均身高是多少,中国最新身高统计数据思,“讽”即(jí)讽谏。
其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。
有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。
“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了