闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过(guò)错而(ér)高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么

　　【释义】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高兴(xīng)。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批评(píng)，希望(wàng)别人指出自(zì)己的过错。

　　【出(chū)处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟(dì)子们(men)谈到勇于接(jiē)受批评的问题时，举出了我国历(lì)史上的三(sān)个人来(lái)：子路、禹和舜(shùn)。

　　子路，春(chūn)秋时鲁国(guó)人，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他(tā)很愿意别人指(zhǐ)出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不但不(bù)生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴(xīng)，所以说他“闻过(guò)则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中(zhōng)的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被人(rén)们(men)传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常(cháng)虚心，听到(dào)别人(rén)对他(tā)的善(shàn)言(yán)劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜(b未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ài))舜(shùn)，也是传说中的古代(dài)圣王，人称“大(dà)舜”，禹的(de)帝位就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要更伟大。

　　他(tā)能善(shàn)与(yǔ)人同，舍己从(cóng)人未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是(shì)个人(rén)独有、而是和群众(zhòng)共(gòng)同的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃(qì)自己的缺点，遵从别人(rén)的(de)优点。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做渔(yú)夫，直(zhí)到做天子(zi)，所有的长处(chù)没有哪样不(bù)是(shì)向别人(rén)学习(xí)来的(de)。

　　吸取别人的长处以(yǐ)提(tí)高自己，从而更多地为大(dà)家做些(xiē)好事，这就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉(yān)，善与(yǔ)人(rén)同，舍(shě)已(yǐ)从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放弃自己(jǐ)的(de)主张、听(tīng)从别人意见(jiàn)的意(yì)思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自(zì)己(jǐ)的利益、为别人(rén)服务的意(yì)思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些变了，成了与人和(hé)睦(mù)相处的(de)意思。

闻过则喜下(xià)一句(jù)是什么(me)

　　闻过(guò)则喜下一句(jù)是(shì)：知(zhī)过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人(rén)说自(zì)己有错(cuò)应当高兴，知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的过失(shī)应(yīng)当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当毫不害(hài)怕。

　　南宋的思想家陆(lù)九渊用这(zhè)一(yī)典故，扩充(chōng)了关于知(zhī)过必改的含义(yì)，提(tí)出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误(wù)

　　2、知道错了(le)不自欺欺人(rén)，自己仔细分析错误(wù)的由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义(yì)词(cí)：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察院君(jūn)》：“严于律己，出而见之事功(gōng)；心乎爱(ài)民，动必关天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充(chōng)式(shì);作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语(yǔ)·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一(yī)个小人对于自己的过错(cuò),总想办法说出(chū)一套理由,把过错掩盖起来。

　未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作(zuò)谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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