不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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