盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方(fāng)面(miàn)的规定和(强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题hé)习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一(yī)方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的(de)女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题不是很羡(xiàn)慕呢？

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