人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获

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