劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及(jí)劳(láo)心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意(yì)思，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治于人原(yuán)文(wén)，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键(jiàn)是(shì)成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟(mèng)子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思以及劳(láo)心(xīn)者治人劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句话的意(yì)思是什(shén)么(me)，劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意(yì)思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)原文(wén)，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这句(jù)话的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊领导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗动，上(shàng)等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力(lì)劳动乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗