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凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音

凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们(men)的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中的 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是(shì)第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也(yě)分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(yǔ)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译时(shí)应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能(néng)损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)<凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音/p>

4. 文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语和(hé)中心语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物(wù)体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子(zi)成分或(huò)复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词(cí)或(huò)时间副词(cí)后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋(sòng)国有(yǒu)什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一(yī)顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故(gù)克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必(bì)细察其(qí)纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的(de)标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用。

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