莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上(shà厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积ng)一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于(yú)党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的(de)格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上(shàng)那(nà)个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小市民阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的(de)，我们(men)要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一(yī)个(gè)人道德品质高尚的表(biǎo)现，更是为(wèi)自(zì)己和(hé)家人积(jī)德(dé)。

　　所以只管去(qù)做好事(shì)，不要(yào)问做(zuò)了好事会给自己带来什么利益(yì)，因(yīn)为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积)飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在(zài)于和(hé)，一(yī)生之(zhī)计在于勤(qín)。

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