公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的年代或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国(guó)号(hào)为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在(zài)白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经典的学术(shù)会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(苹果x多重bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正(zhèng)式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年之(zhī)册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两个(gè)年(nián)份。

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