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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事物(wù)人格化，将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟的(de)本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的(de)目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感，使读(dú)者(zhě)受到感染，进而(érborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以知道判断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来(lái)不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成(chéng)和人一(yī)样具有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙(xù)议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托(tuō)对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但(dàn)它们是两种不同的修辞(cí)方式。

　　下(xià)面是(shì)我整理(lǐ)的(de)作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的(de)区别的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化(huà)或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具(jù)有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能(néng)使读者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借(jiè)助联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞格，因此(cǐ)联想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或把人(rén)当成物来(lái)写，或(huò)把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用本质(zhì)不同而又有相似born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词点的(de)事物(wù)描绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把(bǎ)本来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使(shǐ)本(běn)体同喻(yù)体联系起来，唤(huàn)起人们的联想，使(shǐ)人(rén)更(gèng)具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或(huò)者(zhě)说是(shì)把乙事物(wù)的(de)特性强加于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般(bān)是有(yǒu)生命力的,能活(huó)动,有感情的(de)；它比甲(jiǎ)事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了，当然就(jiù)增添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可(kě)见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的(de)是甲乙(yǐ)两物(wù)的相似性(xìng)，而比拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这(zhè)是区别(bié)比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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