三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是(shì)什(shén)么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhō女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路ng)华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思(sī)想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的(de)独特的(de)民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一部(bù)传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族(zú)历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不(bù)倒。

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