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非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮(y家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译ǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(nán)海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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