还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道(dào)自(zì)己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yī上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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