都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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