徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的(de)他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思(sī)考思(sī)考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要站队。

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