作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。<可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁/p>

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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