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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷across 和 cross的区别，cross和across区别和用法被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之across 和 cross的区别，cross和across区别和用法一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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