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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我(wǒ)形(xíng)象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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