相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

　　关于相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去(qù)的委孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理的古义和今(jīn)义各是什(shén)么以及(jí)相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)分别是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古(gǔ)今异义(yì)，相委而去的委在古文中(zhōng)的意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆(qìng)的作孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理