驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端爪牙(yá)之利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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