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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉5k是多少钱，5k是多少钱人民币·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)5k是多少钱，5k是多5k是多少钱，5k是多少钱人民币少钱人民币到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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