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  不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái),一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

  每天半步(bù)半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路。

  比(bǐ)喻学习应(yīng)该有恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废(fèi)。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善成(chéng)德,而(ér)神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能十步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不舍(shě),金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨(gǔ)之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;

  积累善行养成高尚(shàng)的道德(dé),精神得到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到(dào)千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣(liè)马连(lián)走十天,它的成功在于不停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下(xià)来了,那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停地刻(kè)下去,那么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗>  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步(bù)绝旅(lǚ),是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累,就永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piā卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗n)》:

  故不积跬步,无以至千里(lǐ);不积(jī)小流,无以成江(jiāng)海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没(méi)有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

  可用(yòn卡西欧手表是名牌吗,卡西欧手表很掉档次吗g)来论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

  著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对(duì)儒(rú)家思想有所(suǒ)发展,提倡(chàng)性恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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