提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可能没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不论(lùn)是影(yǐng)视剧(jù)还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的(de)整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如随性是什么意思，女人随性是什么意思何行走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防(fáng)止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看(kàn)尸(shī)体。的(de)确，通(tōng)常到(dào)目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插手随性是什么意思，女人随性是什么意思和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必(bì)须是(shì)三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人(rén)发(fā)现他们将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子也(yě)确实(shí)是(shì)个不(bù)错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，随性是什么意思，女人随性是什么意思再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化环(huán)境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 随性是什么意思，女人随性是什么意思