胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次lín)，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次p>

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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