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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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无功(gōng)不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠(chǒng),意(yì)思是指(zhǐ)没有建立功劳(láo),就不(bù)可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处(chù),就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子(zi)穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的(de)国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反复几(jǐ)次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求(qiú)于国君,完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人(rén)家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人(rén)家东西的人免不(bù)了要(yào)露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子(zi)还(hái)是没有接(jiē)受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的(de)气(qì)节的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一句是什么(me)

   “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列(liè)御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入,修(xiū)野孙(sūn)迹饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受(shòu),反(fǎn)复几次,曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

  派来的(de)人(rén)说(shuō):“先(xiān)生不是有求(qiú)于国君(jūn),完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;给(gěi)人家(jiā)东西的人(rén)免不了(le)要露点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地(dì)待我(wǒ),我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知(zhī)道了这(zhè)件事,说:“曾参的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德不受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不(bù)能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简介

   列(liè)子(大约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年(nián)即战国年间(jiān),享年(nián)75岁),战国前期道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人(rén),古帝王列山氏之后。

  先秦天下十(shí)豪之一,著名(míng)的道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教育(yù)家。

   列子(zi)是(shì)老子和庄子(zi)之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其(qí)学本于黄帝(dì)老子,主张(zhāng)清静无(wú)为。

   列子对(duì)后世哲(zhé)学(xué)、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深远。

  著有《列子》,其学说羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度(shuō)本于黄帝老(lǎo)子,归(guī)同于老(lǎo)、庄。

  创立(lì)了(le)先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老子与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学派(pài)承(chéng)前启后的重要传承人物。

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