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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维的。关(guān)于画的作者(zhě)是谁以及画的作者是谁?是哪个朝代的,画的(de)作者(zhě)是谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁远看山有色(sè),画鸡的作(zuò)者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将为你整理以下的知识答(dá)案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古诗画的(de)作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维(wéi)的诗作(zuò)《画》现(xiàn)有(yǒu)一种说法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻(fān)遍《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题(tí)在(zài)王维(wéi)的(de)画作(zuò)上,题诗人不可考(kǎo)(不知是(shì)王维或者(zhě)另有其人),但这(zhè)首(shǒu)诗(shī)本身是从别人的诗改来(lái)的。

  另一(yī)种(zhǒng)说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的作品(pǐn)。原文如下(xià):

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露(lù),物(wù)物(wù)体元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),字(zì)摩(mó)诘,汉(hàn)族(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义zú),河东蒲州(今山(shān)西运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王维出身(shēn)河东(dōng)王氏,于开元十九年(731年(nián))状元(yuán)及第。

  历官右(yòu)拾(shí)遗、监察御(yù)史(shǐ)、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安(ān)禄山攻陷长(zhǎng)安时,王维被迫受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃(sù)宗乾元(yuán)年间任尚书(shū)右(yòu)丞(chéng),故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

  王维参禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗(shī)名盛于开元(yuán)、天宝(bǎo)间,尤长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田园(yuán),与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王(wáng)右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水无声(shēng)。

  春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕(pà)。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有声音。

  春天(tiān)过去,可是依旧(jiù)有许(xǔ)多花草争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是(shì)“静(jìng)境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有静(jìng)心者能品之。

  诗的(de)第二句描写(xiě)的(de)是“动(dòng)境(jìng)”,“无(wú)声”二字(zì)更是用得极妙,诗(shī)人(rén)将(jiāng)无声和有声溶在一(yī)起(qǐ),构成一个常人(rén)无法言(yán)语的自然之(zhī)声(shēng)。

  “春去花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生(shēng)命(mìng)燃烧般的开到最美。

  美到极致(zhì)后,飘然而(ér)去。

  但此(cǐ)中花儿不谢(xiè),只因在(zài)画中。

  整首诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄(jì)托了(le)一种淡淡(dàn)的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是(shì)太(tài)大了,他是盛(shèng)唐(táng)时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠(dié)》(即《送元二使安西(xī)》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年(nián),至今(jīn)仍然(rán)是音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过(guò)专业的乐(lè)师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能(néng)画的不少,但画到(dào)王维这个水平的不多;古代画家能诗也的(de)不少,但能写(xiě)到王维(wéi)这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说(shuō):“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

  ”正好说(shuō)明了王(wáng)维(wéi)画有高出一(yī)般画(huà)师的意境(jìng)。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ),一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世(shì)文人画家所继承(chéng)。

  后世文人(rén)画家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至(zhì)评价(jià)他(tā)在吴(wú)道子之上。

  王维对自(zì)己的绘画还是比(bǐ)较自(zì)负的,他不(bù)像阎立(lì)本,被当(dāng)成画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说自己(jǐ)“夙世(shì)谬词(cí)客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还(hái)以画(huà)师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大流派,一是(shì)以画院画家(jiā)为主体(tǐ)的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为祖。

  一是以(yǐ)文(wén)人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为(wèi)“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品,宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(rén)(一说唐代王维或(huò)南宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句(jù)。

  此诗描写的是(shì)自然(rán)景物(wù),赞叹(tàn)的(de)却是一幅画。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句(jù)描述其花开四(sì)季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运用,使(shǐ)其节奏清晰(xī),平仄分明,韵味十(shí)足,读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处(chù)可以看见(jiàn)山有青翠的颜色,在近处(chù)却听不(bù)到流水的声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟儿却(què)没感到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗为诗人赞画(huà)之作(zuò)。

  关于这首诗的(de)作者,有多种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所(suǒ)作,但在王(wáng)维的作(zuò)品,或(huò)在《全(quán)唐诗》都(dōu)没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是原为南(nán)宋僧(sēng)人(rén)川(chuān)禅师为注释(shì)佛教(jiào)经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部(bù)分;一说(shuō)为宋代佚名诗人所作(zuò),如上海(hǎi)市一年级小学语文等教材(cái)中编入此诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚名”。

  画的作者是(shì)谁?是(shì)王维的。关于(yú)画的作者是谁以及(jí)画的作者(zhě)是谁?是哪个(gè)朝代(dài)的,画的(de)作者(zhě)是谁 是哪代(dài)诗人,画(huà)的作者是谁(shuí)远(yuǎn)看(kàn)山有色,画鸡的作(zuò)者是(shì)谁,一年(nián)级画的作者是谁(shuí)等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗(shī)画(huà)的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种说(shuō)法,作者(zhě)应为(wèi)高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是题在王维(wéi)的画(h独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义uà)作上,题诗(shī)人(rén)不可考(不知是王维或(huò)者另有(yǒu)其(qí)人(rén)),但这首诗(shī)本身是从别人的诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人道(dào)川禅师的(de)作品。原文(wén)如(rú)下:

  远看(kàn)山有色(sè),近(jìn)听水无(wú)声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县。

  王维出(chū)身河东(dōng)王氏,于开元十九年(nián)(731年)状元(yuán)及(jí)第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜吏部(bù)郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

  安(ān)禄山攻(gōng)陷(xiàn)长安时,王(wáng)维被迫受(shòu)伪(wěi)职。

  长安(ān)收复(fù)后,被责(zé)授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞,故世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名(míng)盛(shèng)于开元、天(tiān)宝(bǎo)间,尤长五言,多(duō)咏山水田(tián)园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特(tè)臻(zhēn)其妙(miào),后人推其为南(nán)宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首,代(dài)表(biǎo)诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  著(zhù)作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之(zhī)意(yì) 。

  2、惊:吃惊,害怕(pà)。

释义

  远看(kàn)高山色(sè)彩明亮,走近(jìn)一听水(shuǐ)却(què)没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依(yī)旧有(yǒu)许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可(kě)是鸟(niǎo)却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美(měi)出乎首句(jù),在于有(yǒu)静心者能(néng)品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声”二字更(gèng)是用得极妙(miào),诗人将无声(shēng)和有声溶在(zài)一起,构成一(yī)个常人无法(fǎ)言(yán)语的(de)自然之声(shēng)。

  “春去(qù)花还在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节里尽情的开(kāi)放,并最(zuì)终将自(zì)己(jǐ)的生命燃(rán)烧般的开到最美。

  美(měi)到极致后(hòu),飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字(zì)摩(mó)诘)的(de)名气实在(zài)是太大(dà)了(le),他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常上演(yǎn)的曲(qū)目。

  他弹奏(zòu)琵(pí)琶(pá)的水平,超过专业的(de)乐师,可以打(dǎ)动(dòng)公主。

  传(chuán)为(wèi)他创作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲(jiǎ)》),流(liú)传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著(zhù)名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人能(néng)画的(de)不少,但(dàn)画到王维这(zhè)个水平的(de)不多;古(gǔ)代画家能诗也的不少(shǎo),但(dàn)能写到王维这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明了王维画有高出一般(bān)画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文(wén)人画家所继承。

  后世文人(rén)画(huà)家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他在吴道子之上(shàng)。

  王维对自(zì)己的绘画还是比(bǐ)较自负的(de),他不像阎立本,被当成(chéng)画师(shī)就(jiù)气急(jí)败(bài)坏,他说自己“夙世谬词(cí)客,前身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶(ǒu)被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国(guó)山水(shuǐ)画分为两大(dà)流派,一是以画院画家为主体的工(gōng)细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗”,以(yǐ)唐李思训(xùn)为祖。

  一是(shì)以文人野(yě)士为主体的文人水墨淡(dàn)彩山水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名(míng)诗人(一说唐代王维或南宋川禅(chán)师)创作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的(de)是自(zì)然景(jǐng)物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句写其(qí)山色分明(míng),流水无声;后两句(jù)描述其花(huā)开四(sì)季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四(sì)句(jù)诗构成了一幅完(wán)整的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗中(zhōng)多(duō)组反义(yì)词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处(chù)可以(yǐ)看见山有青翠的颜色,在近处却听不(bù)到流(liú)水的声(shēng)音。

  春天过(guò)去(qù)了,但花儿还(hái)是常开(kāi)不(bù)败,人(rén)走近了,枝头上(shàng)的鸟儿却没感(gǎn)到(dào)害怕。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗(shī)为诗(shī)人赞(zàn)画之作。

  关于(yú)这首诗(shī)的(de)作(zuò)者,有多种说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作(zuò),但在王维(wéi)的作品(pǐn),或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南(nán)宋僧(sēng)人川禅师为注释佛教经典(diǎn)《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一(yī)部分(fēn);一说为宋代(dài)佚名诗人所作,如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教材(cái)中(zhōng)编入此(cǐ)诗时(shí),作者一栏(lán)里即(jí)是“宋·佚(yì)名”。

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