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说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思

说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

  关(guān)于手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李白最霸气的十首诗(shī),李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu),少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光,李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

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  诗的内容记(jì)录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的向说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思往。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却(què)字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助(zhù)大胆(dǎn)想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自(zì)然婉转,音律富(fù)于(yú)变化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又(yòu)善于描绘(huì)自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善(shàn)于从民(mín)间文艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái),构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力(lì)量可(kě)以握住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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