京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析(xī)、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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