大禹治水为(wèi)什么三过家(jiā)门(mén)而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么三过家门而不入(rù)是原因：水未治平，没空回(huí)家的。

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大(dà)禹治(zhì)水为什(shén)么三过家门而(ér)不入(rù)脑筋急转弯，大(dà)禹治(zhì)水为什(shén)么三过家门而(ér)不入

　　第一次经过家门时(shí)，听到他的(de)妻(qī)子因分娩而在呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助(zhù)手(shǒu)劝他进(jìn)去(qù)看(kàn)看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这(zhè)正是(shì)工程(chéng)紧张的时候(hòu)，他只(zhǐ)是(shì)挥(huī)手打(dǎ)了下招呼，就走过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时，儿子已(yǐ)长到10多岁了，跑过(guò)来使劲把他往(wǎng)家里拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治(zhì)平，没空(kōng)回家，又匆(cōng)忙离开，没进家(jiā)门。

　　大禹治水（鲧禹治水(shuǐ)）是中国古代(dài)的(de)神话传说(shuō)故事，著(zhù)名(míng)的上古大洪(hóng)水传(chuán)说。

　　他是(shì)黄(huáng)帝的(de)后代，三皇五(wǔ)帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人(rén)受命(mìng)于(yú)尧、舜二帝(dì)，任崇伯和夏伯，负责治水。

　　大禹率(lǜ)领民众，勿必和务必的区别，务必是什么意思呀与自然灾害中的洪水斗(dòu)争(zhēng)，最终(zhōng)获得了(le)胜利。

　　面对滔(tāo)滔(tāo)洪(hóng)水，大禹从鲧治水的(de)失败中汲取教训，改变(biàn)了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行(xíng)疏导，体现出(chū)他(tā)具有带(dài)领人民战胜困(kùn)难的聪明才智(zhì)。

　　大禹(yǔ)为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战(zhàn)，置个(gè)人利(lì)益于(yú)不顾，"三过家门(mén)而不入"大禹治水13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终(zhōng)于完成了治水的大业。

　　大禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)在中华文(wén)明发展史上(shàng)起重(zhòng)要(yào)作用。

　　在治水过程中(zhōng)，大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学治(zhì)水(shuǐ)、以人为(wèi)本的理念，克服重重困难(nán)，终于(yú)取(qǔ)得了(le)治水的成功(gōng)。

　　由此形成(chéng)以(yǐ)公而忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大(dà)禹治(zhì)水精神是中华(huá)民族精神的源头和象征。

大禹治(zhì)水(shuǐ)，三次路(lù)过家门而不(bù)入是为什么？

　　大禹治水(shuǐ)三过家门而不入(rù)原因：水未治平，没(méi)空回家。

　　三(sān)过家(jiā)门而不入亦称三过其门而(ér)不入，这是大禹治水中发生的故事。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾三过家(jiā)门(mén)而(ér)不敢入。

　　大禹三过家(jiā)门(mén)而不入，被(bèi)梁搏传为美谈，至今仍为人(rén)们所传颂。

　　第一次经(jīng)过家门(mén)时，听到他(tā)羡(xiàn)伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭(kū)声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝(quàn)他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二(èr)次经过家门时，他(tā)的儿子正在(zài)他妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工程紧张的时(shí)候(hòu)，他只(zhǐ)是挥手打了下(xià)招呼(hū)，就(jiù)走过(guò)去了。

　　橡派(pài)祥

　　第三(sān)次经过家门时，儿子已(yǐ)长(zhǎng)到10多(duō)岁了，跑(pǎo)过来使(shǐ)劲(jìn)把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头(tóu)，告诉(sù)他，水未治平，没(méi)空回家，又(yòu)匆忙离开，没(méi)进家门。

　　扩展资料(liào)：

　　大禹治水历史(shǐ)意(yì)义：

　　禹是治理洪水的最高(gāo)领(lǐng)导人，但他为天下万民兴利除害，躬(gōng)亲(qīn)劳苦，手执工具，与下民一(yī)起栉风沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹治水在(zài)中华文(wén)明(míng)发展史上(shàng)起重要作用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为(wèi)本的理念，克服重重(zhòng)困(kùn)难，终于取得(dé)了(le)治水的成功勿必和务必的区别，务必是什么意思呀。

　　由此形(xíng)成以公而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦本、科学创新等(děng)为(wèi)内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹(yǔ)治水精神(shén)是中华民族精神的源头和象(xiàng)征。

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