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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国350开头的身份证是哪里的强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(350开头的身份证是哪里的zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)350开头的身份证是哪里的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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