431mm是多少厘米 431mm是多少米-橘子百科-橘子都知道

431mm是多少厘米 431mm是多少米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著名(míng)理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十(shí)七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清431mm是多少厘米 431mm是多少米顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

<431mm是多少厘米 431mm是多少米p>　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(431mm是多少厘米 431mm是多少米zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的(de)初步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教(jiào)育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和(hé)大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容。