杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不相遇时间的公式 相遇时间怎么求少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬光养(yǎng)晦(相遇时间的公式 相遇时间怎么求huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们相遇时间的公式 相遇时间怎么求的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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