然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻(fān)译是(shì)“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于然(r无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释án)则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译(yì)以及然(rán)则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思？，然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意思(sī)解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)，然则(zé)全国(guó)事的然的意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你收拾以(yǐ)下常识：

然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一，不知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依(yī无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释