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念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēn行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音g)骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感(gǎn)到(dào)人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却(què)在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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