赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的(de)，而(ér相遇时间的公式 相遇时间怎么求)是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非(fēi)常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情相遇时间的公式 相遇时间怎么求。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的(de)地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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