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　　织(zhī)女，封号(hào)天孙娘(niáng)娘，别名天女(nǚ)、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等(děng)，又与七仙女姊妹合称(chēng)七(qī)星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是(shì)神话(huà)中的(de)女神，为(wèi)编织云雾的女(nǚ)神(shén)、纺织业(yè)者、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童的保护神(shén)，后衍化成星宿名（织女星）。

　　她是著名的牛郎织女神(shén)话的女主角。

　　与织(zhī)女相关的传(chuán)统节(jié)日是七(qī)夕节。

　　在上古(gǔ)时代(dài)，便有(yǒu)了牵牛、织女天象崇拜(bài)及故事传说，它是农业社会(huì)男耕女织形态的反映。

　　到汉代(dài)，这传(chuán)说强调织女(nǚ)是天帝的孙(sūn)女(nǚ)。

　　现有文字上最早记录其人格化(huà)身份的，是(shì)汉代《史记(jì)·天官书》：“织女(nǚ)，天女(nǚ)孙(sūn)也。

　　” “牛(niú)郎(láng)织女”最早源(yuán)于古人(rén)的星(xīng)辰崇拜，是古人(rén)把天上(shàng)的星宿神化(huà)与人格(gé)化的结(jié)果。

　　牛郎(láng)星位于(yú)银河东，织(zhī)女星在银(yín)河西，二(èr)星隔河相望，使人们产生(shēng)无(wú)尽(jǐn)的(de)遐(xiá)想。

　　与织女相关的传统节日是七(qī)夕节(jié)。

　　在东晋(jìn)葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日(rì)穿(chuān)七孔针于开襟楼，人俱习之”的记(jì)载，这便(biàn)是我们(men)于现存文献(xiàn)中所(suǒ)见到(dào)的最早的关于乞(qǐ)巧的记载(zài)，于是(shì)人们根据《西京(jīng)杂记》的记载认为七(qī)夕(xī)习俗起源于(yú)汉代。

网络语织女是什么(me)意(yì)思(sī)

　　问(wèn)题一：一(yī)个网(wǎng)友说她是织女,是(shì)什么(me)意思? 他(tā)男朋友离他(tā)很远，一年都不定见一次面(miàn)

　　问题二(èr)：牛郎(láng)织女(nǚ)是什么意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛郎织女为神话(huà)人物，从牵牛星、织女(nǚ)星的星(xīng)名衍化而来。

　　比喻分居两地的夫妻。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十(shí)九首(shǒu)》：“迢(tiáo)迢牵牛星，皎皎河汉(hàn)女。

　　纤纤擢素手，札札(zhá)弄(nòng)机杼(zhù)。

　　终日不成章，泣涕(tì)零如(rú)雨(yǔ)。

　　河汉清且(qiě)浅(qiǎn)，相去复(fù)几(jǐ)许？盈盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝(cháng)笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之(zhī)语，殊(shū)失命(mìng)名(míng)本(běn)旨。

　　 ◎清郑燮(xiè)《范(fàn)县署(shǔ)中(zhōng)寄余(yú)弟(dì)墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作主(zhǔ)语、分句(jù)、宾语；含贬义(yì)

　　问题三：ealplayer不(bù)能实现左右声道的转(zhuǎn)换吗?怎么VCD在播放(fàng)时声音是混合的? 536÷50+52

　　问题四：有人说我们是牛郎织女回复什么好不明白为什(shén)么你(nǐ)认为这也是一(yī)个问题(tí)，回复或者不回复都(dōu)不重要啊(a)。

　　问题(tí)五(wǔ)：果然是什(shén)么意思果(guǒ)然(rán) guǒrán 词类：副词 1、与事(shì)实想(xiǎng)的一样，不出(chū)意料。

　　如：果然(rán)名不虚(xū)传(chuán) 2、假(jiǎ)设事实与所说或(huò)所料相符如：你如果爱他(tā)，就应该帮助他〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所(suǒ)料相(xiāng)符果然名(míng)不(bù)虚传(chuán) 里头果然有一件粉红色的纱衣,她(tā)就(jiù)拿起来(lái),转身走进树林。

　　《牛郎(láng)织女》果然,当真〖really〗如(rú)姬果盗兵符与公子(zi)。

　　《史记魏公(gōng)子列传(chuán)》审知(zhī)故松山列难督师(shī)洪公果死(sǐ)耶(yé),抑未死耶(yé)?清全祖望《梅(méi)花(huā)岭记(jì)》又如:果不出所料;果尔(果(guǒ)真如(rú)此(cǐ));果是(果(guǒ)然(rán)是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗夫当今(jīn)生民之患果安在哉?在于知(zhī)安而不知危(wēi),能逸而不能劳。

　　宋苏轼(shì)《教战守》果300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋不(bù)如先愿,又非君所详。

　　《玉台新咏古诗为(wèi)焦仲卿妻作(zuò)》

　　问(wèn)题(tí)六：牛(niú)郎织女指(zhǐ)什么生肖？牛郎和(hé)织女没有什么生肖(xiào) 只是(shì)传(chuán)说中的人(rén)物

　　问题(tí)七：织女传奇的介绍《织女传奇(qí)》是一款特(tè)殊网游，单从名字来看颇(pǒ)有(yǒu)几分古典(diǎn)色彩(cǎi)，可网络(luò)展示出的部(bù)分图片却以(yǐ)描述(shù)男女裸体(tǐ)为(wèi)主，部分(fēn)网游测试结果称之为(wèi)色情网游，游(yóu)戏是(shì)否色情需要相(xiāng)关职能部门(mén)鉴(jiàn)定。

　　问题八：对于牛(niú)郎(láng)织女这个民间故(gù)事(shì)我感到好奇的(de)问题是(shì)什么？问题一：为什么一群(qún)仙女(nǚ)去凡间池塘洗烂冲澡却(què)不施(shī)法(fǎ)戒备

　　问题二：织女(nǚ)被(bèi)留下来后知孙，其它搭历链仙(xiān)女就完全没有去(q300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋ù)管她怎么(me)样了(le)么？

　　问题三：牛郎拿了织(zhī)女的衣(yī)服后，两人难道(dào)一眼就相中对方了？这个尴尬的环境(jìng)就(jiù)一眼看中？

　　问题四：织女消失了那么(me)就，天(tiān)庭还非要(yào)等孩子落(luò)地了才发(fā)现，然(rán)后来抓(zhuā)织女，织女生(shēng)的(de)孩子(zi)也算(suàn)半个仙吧？就这么留给牛郎了？

　　问题五(wǔ)：鹊桥是怎么移鹄(gǔ)吹模他们(men)这么一踩，一晚上要死多少(shǎo)只啊？

　　问(wèn)题(tí)九：请(qǐng)大家(jiā)猜猜看念(niàn)念不忘(wàng)心已碎，二(èr)人何时来相(xiāng)会(huì)，白勺煮酒(jiǔ)无(wú)意义(yì)，天鹅一飞不反回(huí)，牛郎住进(jìn)织女今天的我特(tè)别想你(nǐ)

　　问题十：牛郎(láng)织(zhī)女,聚少离(lí)多是什(shén)么意(yì)思一般(bān)指(zhǐ)夫妻两地(dì)分居，一年在一(yī)起呆(dāi)不了几天

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　　织女，封(fēng)号天孙(sūn)娘娘，别(bié)名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等(děng)，又与(yǔ)七仙女姊妹(mèi)合称(chēng)七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原(yuán)是神(shén)话中的女(nǚ)神，为编(biān)织云雾(wù)的女(nǚ)神(shén)、纺织业者、情(qíng)侣、妇女(nǚ)、儿(ér)童的保护神，后衍化成星(xīng)宿(sù)名(míng)（织女星）。

　　她是著名的(de)牛郎织女神话的女主角(jiǎo)。

　　与织女相关(guān)的传统节日是七夕节。

　　在上古时代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜及故事传说，它(tā)是农业(yè)社会男耕女织形态的反映。

　　到(dào)汉代，这传说强调(diào)织女是天(tiān)帝的孙女。

　　现有文字上最早记录其人格化身(shēn)份的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙(sūn)也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最(zuì)早源于古人的星辰崇拜，是古人(rén)把天上(shàng)的(de)星宿神化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河(hé)东(dōng)，织女星在银(yín)河(hé)西，二星隔河相望，使人们(men)产生(shēng)无尽的遐想。

　　与织女(nǚ)相关的传统(tǒng)节日是七夕节(jié)。

　　在东晋葛洪(hóng)的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习之”的记(jì)载，这便是我们于现(xiàn)存文(wén)献中(zhōng)所见到的最早的关于乞巧的(de)记(jì)载，于是人们根(gēn)据《西京杂记》的记载认为七夕习俗(sú)起源(yuán)于汉代。