子不学,非所(suǒ)宜(y75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升í)什么(me)意思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很不应(yīng)该的。
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子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么意思
小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应(yīng)该的。出自《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。
本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性(xìng)相近(jìn),习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之(zhī)道,贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。
子不学(xué),断(duàn)机杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五子(zi),名俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能(néng)温席(xí)。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节(jié)选译文人出生之初,禀性本身都是善(shàn)良的。
天性也(yě)都相差不多,只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同,彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别(bié)。
如果从小不(bù)好好教育,善良(liáng)的(de)本(běn)性就会变坏(huài)。
为了使人不(bù)变坏,最重要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子的母亲,曾(céng)三次搬家,是(shì)为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法,他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好教育,是父母的(de)过(guò)错(cuò)。
只(zhǐ)是教(jiào)育,但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了(le)。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。
75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习(xí),到老(lǎo)的时候既不懂做人的道(dào)理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨(mó)雕刻,不(bù)会成为精美(měi)的器物;
而人要是(shì)不懂得学习(xí),以自己的(de)知识(shí)、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的价值,就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪,不(bù)能(néng)成才。
做儿女的(de),从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu),以便从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。
东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲,替(tì)父亲暖被窝。
每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时,就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ),是每个人(rén)从小就应该知道的。
子(zi)不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。
又不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是:小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí),是很不应该(gāi)的。
一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习,到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的道理,又(yòu)无知识(shí),能有什(shén)么用呢?玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物;人(rén)若是不学习(xí),就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思,子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该(gāi)的。
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子不学,非所宜什么(me)意思(sī),子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不(bù)应该的。出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。
本文整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三(sān)字(zì)经(jīng)》节选【作者】王应麟
人之初,性(xìng)本(běn)善。
性相近(jìn),习(xí)相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教(jiào)之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五子(zi),名(míng)俱扬(yáng)。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不(bù)知(zhī)义。
为人子(zi),方少时(shí)。
亲师友,习(xí)礼仪(yí)。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨。
弟75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升(dì)于(yú)长,宜先知。
《三字经(jīng)》节选译(yì)文人出生之初,禀(bǐng)性(xìng)本身都是(shì)善良的。
天性也(yě)都(dōu)相差不多,只是后天所处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同(tóng),彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。
如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育,善良的本性就会(huì)变坏(huài)。
为了使人不(bù)变坏,最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育孩子。
战国时,孟子(zi)的(de)母亲,曾三次(cì)搬家,是(shì)为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟子。
五代时(shí),燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育(yù),是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。
只是教育,但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí),到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的(de)道理(lǐ),又无知识,那么到老的(de)时(shí)候都很难(nán)有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
而人要是不懂得学(xué)习,以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值,就不懂得(dé)礼仪,不能(néng)成才。
做儿女的,从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友,以便从(cóng)他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。
东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。
汉代(dài)人孔融四岁时,就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。
子不学,非所宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí),是(shì)很(hěn)不应该的。
一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理,又(yòu)无(wú)知识,能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)?玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù);人(rén)若是(shì)不学(xué)习,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才(cái)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了