割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在(zài)我们如(rú)今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到(dào)所有(yǒu)的(de)福报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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