独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少动物(wù)在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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