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但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)

  三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是(shì)今天(tiān)的台湾。

  夷(yí)洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出三国吴国丹阳(yáng)太守沈(shěn)莹(yíng)《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

  史载孙权(quán)曾(céng)派卫温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛夷,现存史(shǐ)料中(zhōng)的相关记(jì)载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合(hé)肥新城。

  诏立(lì)都讲祭酒,以(yǐ)教(jiào)学诸(zhū)子。

  遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万人(rén)浮海求夷(yí)洲及亶洲。

  亶(dǎn)洲(zhōu)在(zài)海中,长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童(tóng)男童女数千人入(rù)海,求(qiú)蓬(péng)莱神(shén)山及仙(xiān)药,止此洲不还。

  世相承有数万家(jiā),其(qí)上人民,时有至会稽货布(bù),会(huì)稽东县人海行,亦有遭风流移至(zhì)亶洲(zhōu)者(zhě)。

  所(suǒ)在绝(jué)远,卒不可得至(zhì),但得数千人还(hái)。

  2、《临海水土志》:沈莹(yíng)(三国时代吴国丹阳(yáng)太守)在(zài)其所著的(de)《临(lín)海(hǎi)水土志》(约完成(chéng)于268年至280年之间(jiān)),对(duì)于(yú)“夷州”,又(yòu)提(tí)供了以下的线索:夷州(zhōu)在临海郡东(dōng)南,去(qù)郡二千里。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四(sì)面是(shì)山,众山夷(yí)所(suǒ)居(jū)。

  山顶有越王射的(de)正白(bái),乃是石也。

  此夷(yí)各(gè)号为王,分划(huà)土(tǔ)地,人民(mín)各自(zì)别异(yì),人皆(jiē)髡头,穿耳(ěr),女(nǚ)人不穿耳。

  作室居(jū),种荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父(fù),男女卧息共一大床。

  交会之时(shí),各不相避(bì)。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文章(zhāng),好(hǎo)以(yǐ)为(wèi)饰也。

夷州今中国是什(shén)么地区

  夷州在(zài)现代的中国(guó)是台湾(wān)地区。

  台湾在古(gǔ)代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏沈莹所著《临(lín)海水土志(zhì)》称:夷洲在(zài)临海郡(即(jí)今浙江宁海往(wǎng)南一带)东南(nán)两千里,由此可(kě)以确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

  《元史·琉求(qiú)传(chuán)》(二百(bǎi)十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷(yí)州(zhōu),又称(chēng)“夷洲”在(zài)临海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号(hào)为王,分划土(tǔ)地(dì),人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人(rén)不穿耳。

  作室(shì)居,种荆为蕃(fān)鄣。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思土地饶沃,既生五谷(gǔ),又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大(dà)床。

  交会(huì)之时,各不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好(hǎo)以(yǐ)为饰也。

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