龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几(jǐ)个爪子图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪(zhǎo)的区(qū)别(bié)，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常(cháng)描述为有(yǒu)类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体(tǐ)，两(liǎng)只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或(huò)金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是(shì)中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中(zhōng)华龙文(wén)化影响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其(qí)能(néng)显(xiǎn)能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降一等。

　　三(sān)个爪地(dì)位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服(fú)的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一(yī)个民(mín)族(zú)的文(wén)化(huà)是这个民族精神的(de)载体，多姿(zī)多彩的龙文化(huà)中，从中也可看出古代(dài)中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人(rén)的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了若干(gàn)发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要(yào)是(shì)通过内部创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个历史(shǐ)时期(qī)不同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形象(xiàng)是经过(guò)不断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代(dài)中(zhōng)国(guó)人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动物的优长而(ér)形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综合性还表(biǎo)现在长期的发展过程中(zhōng)，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸(xī)收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的(de)权(quán)威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人(rén)的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发(fā)展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并(bìng)没有将(jiāng)其拒之(zhī)门(mén)外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国(guó)化的(de)龙王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神(shén)。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙(lóng)形象来看，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤>

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关的种种文化现象也自成一(yī)体(tǐ)、独具一格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教有着密不(bù)可(kě)分的关系，但始(shǐ)终保持着相对的独(dú)立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然环(huán)境里生存，还不能独(dú)立(lì)的支(zhī)配自然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各(gè)种比人类(lèi)更(gèng)强大的(de)自然或超自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成(chéng)的(de)时间，可以上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区(qū)相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说蕴(yùn)涵(hán)着中国(guó)人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化(huà)观(guān)。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从性(xìng)质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文化可分为三(sān)大类型(xíng)：宗(zōng)教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙(lóng)视(shì)为(wè鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤i)主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用以维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙(lóng)就是以艺(yì)术的(de)形(xíng)式(shì)表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代(dài)的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着(zhe)权力(lì)，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子(zi)对(duì)权力象征的(de)看(kàn)重更(gèng)高了，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天子之外(wài)的龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的威(wēi)严后(hòu)，给自(zì)己定了五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外(wài)的(de)平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日(rì)本在唐代时与中国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰其(qí)实完全就是中国(guó)唐代(dài)时的(de)样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末(mò)前都是中国的(de)附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的动物）_百(bǎi)度百科

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