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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的(de社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　155社日节是什么节日 社日节是农历几月初几3年(nián)4月9日，拉(lā)伯(bó)雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学(x社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ué)研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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