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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐怖

相信大家对陶渊明的桃花源记(jì)都不(bù)陌生(shēng)。上学的时(shí)候也(yě)都学过。对于世(shì)人来说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多得的地方。同时(shí)也是(shì)很多人非常向往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人有(yǒu)一种流(liú)连忘返的感觉(jué)。但是现(xiàn)在(谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别zài)有人细细的分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做出(chū)了不同的解(jiě)释。有人说桃花源其(qí)实就(jiù)是一个(gè)死人国,原本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其(qí)实(shí)是(shì)死(sǐ)人国吗?众人向(xiàng)往的(de)真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其实是死(sǐ)人国 众人向(xiàng)往的真相却如此恐怖
桃花源记其实是(shì)死人(rén)国(guó)

如果单(dān)纯(chún)的从(cóng)陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市(shì)生活(huó)久了的人。多(duō)么渴望能够一个(gè)这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现代(dài)人对这个(gè)桃花(huā)源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的解(jiě)释(shì)。

桃(táo)花源(yuán)记其实是死人国 众(zhòng)人向往的(de)真相(xiāng)却如此恐怖

因为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是(shì)通往坟地(dì)的(de)小(xiǎo)路。“初极(jí)狭,才通(tōng)人(rén)”有人理解(jiě)为(wèi)这(zhè)和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说到(dào)的问今是(shì)何世,乃不(bù)知(zhī)有汉,所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记其(qí)实是(shì)死人国 众人(rén)向往(wǎng)的真(zhēn)相却如此恐(kǒng)怖
桃花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去的时候做的记号后来都不(bù)见了。太守派(pài)人按(àn)照渔夫(fū)说的(de)路来说结果迷路(lù)了(le),连回去的路也没(méi)有找到。这可(kě)能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀,未果,寻(xún)病终,是因为(wèi)这件事(shì)像一个诅咒一样害(hài)了(le)刘子(zi)冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来(lái)也从此(cǐ)再(zài)无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才(cái)有了现在大家看(kàn)到的桃花源记。

桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国 众人向往的真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖(bù)

但(dàn)是(shì)也有很多网友表(biǎo)示了不(bù)同的看法。就像是当初大家(jiā)对桃花(huā)源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活的(de)地方。那(nà)里没有战争与世无(wú)争,环境优(yōu)美(měi)青山绿水,与(yǔ)外面的世界形成(chéng)了鲜明(míng)的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这(zhè)只是作(zuò)者对(duì)美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以(yǐ)很多事情如(rú)果理解的(de)太(tài)深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多(duō)恐怖(bù)气息的。

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